Ang parehong prinsipyo ng disenyo, ginamit nang may pagitang isang libong taon
Hinango ang katakana at hiragana mula sa Chinese character noong ika-9 na siglo: ang katakana ay mula sa mga piraso ng karakter (ア mula sa 阿, カ mula sa 加), ang hiragana naman ay mula sa cursive at buong anyo ng mga ito (あ mula sa 安, か mula sa 加). Napanatili ng karakter ang tunog nito ngunit nawala ang kahulugan, pinaikli sa ilang guhit na lamang.
Itinayo ang zhuyin sa parehong paraan, labintatlong siglo lang ang pagkakaiba. Noong 1913, kumuha ang isang komisyon ng Republic of China ng mga umiiral nang Chinese character, isa para sa bawat tunog, at pinaikli ang bawat isa sa pinasimpleng piraso (nakatala rito ang pinagmulang karakter sa likod ng lahat ng 37 simbolo). Ang ㄅ ay galing sa 勹. Ang ㄖ ay galing sa 日. Kapareho ang pamamaraang ginamit dito at ang gumawa sa kana. Hindi ito maluwag na pagkakahawig lamang sa pagitan ng dalawang lumang sistema ng pagsulat. Ito ang parehong solusyon sa parehong suliranin, narating nang hiwalay, may pagitang isang libong taon.
Parehong hinihiwalay ang tunog sa kahulugan sa parehong paraan, sa mismong pahina
Sa aklat pambatang Japanese, dala ng kanji ang kahulugan at dala ng furigana na nakalimbag sa tabi nito ang tunog, para sa mambabasang hindi pa nakikilala ang kanji nang mag-isa. Sa aklat pambatang Taiwanese, dala ng Chinese character ang kahulugan at dala ng zhuyin na nakalimbag sa tabi nito ang tunog, sa eksaktong parehong dahilan (tinatalakay ito nang detalyado sa gabay para sa mga magulang sa Taiwan).
Hindi ito metapora na para lang mas madaling maintindihan ang paghahambing. Ito ang parehong disenyo ng pahina, ang parehong lohikang pampedagohiya, at sa kaso ng Taiwan, isang sistemang tahasang idinisenyo nang nasa isip na ang halimbawa ng kana. Hindi na kailangang ipaliwanag pa sa isang mambabasang Japanese ang furigana. Ang pagbasa ng pangungusap na Chinese na may kalakip na zhuyin ay ang parehong ugaling biswal na naitanim na sa buong buhay na pagbasa ng kanji na may kalakip na furigana.
Kung saan nagtatapos ang pagkakahawig: syllabary ang kana, hindi ang zhuyin
Narito ang tunay na pagkakaibang istruktural, at mas mahalaga ito kaysa sa magkatulad na pinagmulan. Ang kana ay isang syllabary: iisang yunit na hindi na mahahati ang か para sa "ka", hindi ito simbolo ng k na dinagdagan ng simbolo ng a. Hindi mo ito mahahati sa sistema ng pagsulat, dahil hindi ito kailangan ng Japanese; simple at limitado ang mga hugis ng pantig nito.
Kabaligtaran ang ginagawa ng zhuyin. Ang isang pantig ng Mandarin ay binubuo ng hanggang tatlong piraso, isang panimula, isang gitna at isang hulihan, bawat isa may sariling simbolo, dagdag pa ang marka ng tono sa ibabaw (narito ang buong paghahati-hati). Ang ㄒㄧㄢ para sa xiān ay tatlong hiwalay na simbolo sa isang hanay, hindi iisang bloke na kumakatawan sa buong pantig. Mas kumplikado lang talaga ang mga pantig ng Mandarin kaysa sa mga mora ng Japanese, kaya ang sistema ng pagsulat na bagay dito ay kailangang hatiin nang mas malalim kaysa sa kailanman kailangan ng kana.
Ang praktikal na epekto para sa isang nagsasalita ng Japanese: ang konsepto (isang maliit na set na pamponetika na kumakatawan sa tunog lamang) ay hindi na kailangan pang ipakilala. Ang panloob na istruktura, kailangan pa. Asahan mong ang unang oras kasama ang zhuyin ay mararamdamang parang pag-aaral ng bagong uri ng kana sa halip na bagong tsart ng kana.
Mga tono: ang isang piraso na walang katumbas sa sistema ng kana
May pitch accent ang Japanese, isang pagtaas o pagbaba ng tono na maaaring magpaiba sa mga salita tulad ng 箸 (hashi, chopsticks) mula sa 橋 (hashi, bridge). Totoo ito, at ang ibig sabihin, hindi kakaiba sa isang nagsasalita ng Japanese ang pangunahing ideyang nagbabago ng kahulugan ang tono, kung ihahambing sa isang nagsasalita ng Ingles.
Hindi ito parehong sistema, gayunpaman, at hindi ito awtomatikong maidadala. Nagmamarka ang Mandarin ng tiyak na tono sa bawat pantig, mula sa nakatakdang set na lima, at ang pagkakamali rito ay nagbabago sa salita, hindi lang sa niyansa. Mahalaga ang sinasadyang pagsasanay sa mga tono mula sa umpisa, anuman ang ginagawa na ng unang wika mo sa tono.
Isang tahimik na kalamangan: ang mga patinig at ang mga hugis ng pantig
May limang malinaw na patinig ang Japanese, a, i, u, e, o, na malapit sa katumbas nilang zhuyin. Ang mga patinig ng Ingles naman, kung ihahambing, ay magulong pinaghalong diphthong at pagkakaiba-iba ayon sa rehiyon na patuloy na nililigaw ang mga nag-aaral na nagsasalita ng Ingles para makarinig ng mga tunog na wala naman talaga.
Simple rin ang mga pantig ng Japanese: katinig na sinusundan ng patinig, walang consonant cluster. Mas kumplikado pa rito ang mga pantig ng Mandarin, pero mas malapit pa rin ito sa malinaw na hugis na CV ng Japanese kaysa sa mga cluster na tulad ng "strengths" sa Ingles. Hindi kailangan ng isang nagsasalita ng Japanese na labanan ang tuksong magdagdag ng sobrang katinig sa isang pantig ng Mandarin, gaya ng madalas nararanasan ng mga nag-aaral mula sa mga wikang mabigat sa consonant cluster.
Wala sa mga ito ang nagpapagawang awtomatiko ang tamang bigkas ng Mandarin para sa isang nagsasalita ng Japanese. Ang ibig sabihin, ilan sa mga tiyak na ugaling nakakatisod sa ibang nag-aaral (hindi pamilyar na patinig, consonant cluster, ganap na bagong ideya kung para saan ang isang sistemang pamponetika) ay hindi mga hadlang na sinisimulan mo mula sa zero.
Saan magsisimula
Ituring ang zhuyin bilang mga bagong simbolong ikinabit sa sistemang naiintindihan mo na, hindi bagong sistemang dapat pang unawain. Sinasaklaw ng dalawang-oras na gabay ang lahat ng 37 simbolo sa pagkakasunod-sunod na pinakanananatili sa alaala, hinahayaan ka ng interactive na tsart na marinig ang bawat isa laban sa native audio sa halip na manghula batay sa deskripsyon, at ginagawa ng app ang pagsasanay sa pagkilala na mas malapit sa kung paano talaga unang naisaulo ang kana mismo, sa pamamagitan ng pag-uulit, hindi ng paliwanag.